Benarkah Bukti Tawakkal Kita Dengan Tidak Berasuransi?

Asuransi Syariah? Ekonomi Syariah?. Salah seorang dosen saya pernah mengatakan bahwa mengedukasi masyarakat tentang Asuransi Syariah itu lebih sulit ketimbang mengedukasi masyarakat tentang ZISWAF (Zakat, Infaq, Shadaqah dan Waqaf). Beliau mengatakan bahwa dengan membacakan Ayat-ayat Alquran atau Hadits yang berhubungan dengan ZISWAF maka akan sangat membantu untuk mengedukasi masyarakat. Tentunya sebagai syiar dan dakwah mereka yang paling utama yaitu menyampaikan kebenaran akan Ayat-ayat Alquran dan Hadits tersebut.


Dulu saya sempat “khilaf” setuju dengan argumen dosen tersebut, namun saya fikir itu merupakan tantangan juga buat saya sebagai mahasiswa Asuransi Syariah di salah satu Universitas di Selatan Jakarta. Masa iya sih Ayat-ayat dan Hadits cuma bisa mengedukasi ZISWAF? Terlebih sampai sekarang masih ada sebagian ulama yang mengharamkan Asuransi Syariah. Yaaa jangan kan Asuransi Syariah, Perbankan Syariah pun hingga saat ini masih diperdebatkan ke-Syariah-annya.

Yang setuju dan menolak tentu ada dasarnya. Namun menurut saya jika saya ilustrasikan seperti ada seorang mualaf yang baru belajar mengenakan baju koko (islami), sarung dan peci. Karena mereka belum terbiasa mengenakannya jadi kita harus memaklumi jika ketika memakai baju koko nya dengdet (ngancinginnya ngaco), sarungnya masih kendor dan pecinya juga kurang pas. Yang harus kita syukuri adalah kesediaanya masuk Islam dulu, yang masih kurang disempurnakan sambil jalan.

Begitupun dalam Perbankan Syariah dan Asuransi Syariah. Seharusnya kita harus bersyukur dulu karena di Negara dengan mayoritas muslim terbesar di dunia ada Lembaga Keuangan Syariah Bank dan Non-Bank. Istilah salah seorang dosen saya juga ketika kuliah, LK yang konvensional (Non-Syariah) sudah “disyahadatkan”. Dan kekurangannya, kedepan kita sempurnakan jika kita tetap optimis, semangad dan mau menganggap semua hal ini sebagai tantangan untuk membumikan Ekonomi Syariah di Indonesia khususnya dan di Dunia umumnya.

Namun karena melihat hagemoni Ekonomi Syariah di Indonesia, kini banyak yang serba Syariah bermunculan. Bukannya saya kurang setuju, yang saya takuti adalah banyak oknum yang menjadikan keadaan ini sebagai market share mereka, akhirnya tujuan utama dari Ekonomi Syariah itu sendiri yakni berkegiatan Ekonomi yang sesuai dengan nilai-nilai Islami (Syariah) seperti Riba, Maisir, Gharar, dll melenceng karena mereka fokus di market share tadi yang mencari keuntungan dari keadaan ini.

Jadi menurut saya tidak mengherankan jika Ekonomi Syariah pertumbuhannya tidak signifikan. Karena dari tujuannya saja tidak Syariah yakni mencari profit bukan sebagai syiar atau dakwah bahwa memang Ekonomi Syariah itu wajib bagi seorang Muslim.

Yuks ber-Asuransi Syariah..^^ “bermegah-megahan telah melalaikan kamu {1} sampai kamu masuk kedalam kubur {2} sekali-kali tidak! Kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu)” {3} [QS. At-Takatsur]

Ayat di atas menggambarkan bahwa harta telah melalaikan manusia hingga masuk ke kubur. Betapa banyak kita mendengar kisah orang-orang yang akibat harta yang dimilikinya mereka sampai lupa keluarga, saudara, kerabat, bahkan Tuhan-Nya yang meminjamkan harta tersebut kepadanya.

Salah satunya adalah Qarun, orang yang dipendam ke bumi beserta seluruh harta yang  dimiliki. Mungkin sebab itulah mengapa setiap ada orang yang menemukan harta yang tersembunyi di dalam bumi (daratan/lautan) dinamakan harta karun (plesetan qarun).

Itu jaman dahulu, lalu apakah masih ada qarun di jaman modern seperti ini? Menurut saya banyak, bahkan banyak banged banged. Di Indonesia banyak memiliki orang-orang yang mempunyai harta kekayaan yang tidak sedikit. Rumah dimana-mana, mobi lebih dari satu, dsb.

Bahkan sebagian diantaranya mengumpulkan harta dengan jalan yang bathil dengan jalan korupsi, inilah bukti bahwa the next qarun telah kembali!!!

Lalu bagaimana kaitannya dengan Asuransi Syariah? kembali merujuk ayat yang saya lampirkan di atas bahwa harta dapat menina bobokan kita sampai ke liang kubur.

Saya ambil kasus, tuan A seorang pegawai di salah satu perusahaan multi nasional dengan gaji > 10jt/bulan dan belum termasuk tunjangan. Dengan gaji yang didapatkannya, tuan A dapat membeli apapun yang dia inginkan. Rumah, LED TV, Mobil dan barang mewah lainnya.

Namun, ketika 3 tahun bekerja tuan A harus menerima kenyataan bahwa perusahaannya terlibat skandal korupsi yang mengakibatkan perusahaannya harus ditutup dan secara otomatis tuan A dan karyawan lainnya tidak mempunyai pekerjaan lagi.

Dengan harta yang masih dimiliki, tuan A mulai menjual barang-barang yang dimilikinya untuk bertahan hidup sampai akhirnya dia jatuh sakit dan membutuhkan perawatan yang sifatnya jangka panjang.

Ketika terbaring di Rumah Sakit tuan A tersadar, kenapa ketika sehat dirinya tidak membeli produk Investasi yang akan digunakannya unruk keperluan yang bersifat darurat seperti ini. Lebih bagus jika uangnya di Investasikan ke Investasi yang berlandaskan Syariah seperti salah satunya Asuransi Syariah yang tentu akan sangat bermanfaat bagi dirinya saat ini.

Salah seorang mentor saya pernah berucap “kalau kita memang sudah tawakkal kepada Allah buat apa ikut asuransi, meskipun itu Asuransi Syariah”. Karena beliau mentor saya, saya hanya tersenyum mendengarnya. Takut ? ini bukan perkara takut atau tidak, tapi perkara adab antara guru dan murid. Sepanjang perjalanan pulang saya terus kefikiran kalimat mentor saya tersebut hingga akhirnya saya menemukan jawabannya.

Kita ulangi sekali lagi kalimat mentor saya tersebut... “kalau kita memang sudah tawakkal kepada Allah buat apa ikut asuransi, meskipun itu Asuransi Syariah” jawaban saya adalah bentuk tawakkal kita tidak DIAM dan PASRAH begitu saja, saya mencoba mengilustrasikan misalkan ketika kita tertimpa suatu penyakit, lalu kita berkata “saya bertawakkal kepada Allah dengan apa yang akan saya alami kedepannya”. Kalau mau tawakkal berobat dulu ke dokter (ikhtiyar) lalu setelah berobat baru tawakkal akan kesembuhan penyakitnya.

Bukankah kita pernah mendengar kisah pada zaman Rasulullah saw ada orang yang ketika tiba di suatu tempat lalu dia turun dari kuda tunggangannya dan meninggalkannya begitu saja (tanpa diikat) lalu Rasululah saw bertanya kepadanya “kenapa kamu tidak mengikat kudamu terlebih dahulu?”, orang itu menjawab “aku bertawakkal kepada Allah” lalu Rasulullah saw berkata “jika kau bertawakkal kepada Allah, maka ikatlah kudamu dahulu (ikhtiyar), ada atau pun tidak kudamu setelah kau kembali itu kehendak Allah”.

wAllahualam ~

 tema: Kesanku Tentang Asuransi Syariah